我不知道為什麼中國國民黨不修法將孔子誕辰紀念日正名為聖誕節
不少人認為，「華人」社會，包含台灣在內，是儒家思想主導的社會。我完全不這麼覺得。當然，這取決於我們對「儒家」的定義。至少在我個人看起來，一般華人社會的主流思想顯然大致上是以佛教、道教為主的，儒家思想只佔了很小的部分。或者更精確來說，雖然佛教、道教的世俗倫理觀深受儒家影響，但儒家本身的直接影響力並不大。這也很合理吧？畢竟儒家所仰賴的政治社會系統，總是一直在禮崩樂壞中。
至少每次看到中國國民黨或其支持者，我都有這種感覺。我們知道，國民黨是保守派，但是他們現在推崇的中國文化，實際上是中國的民間文化，是一種民粹的保守主義，並非儒家思想。例如他們有時會說：「現在台灣的學生都不知道岳飛是誰！」親愛的讀者，如果你沒聽說的話，我必須告訴你一個壞消息：不只現在的年輕人不知道岳飛是誰，就連古時候的聖人孔子、孟子，他們也不知道岳飛是誰！原來如此！原來年輕人不認識岳飛，只不過是效法同樣不認識岳飛的古聖先賢而已啊！人們都不認識岳飛，也不崇拜、效法岳飛精忠報國的精神，難怪聽說現在越來越多台灣年輕人面對中共的威脅選擇投降了！
但是我有點太尖酸刻薄了。沒錯，岳飛在民俗文化中的確是著名的英雄人物。既然是民俗文化，就與傳統意義上的學校教育沒有什麼關聯。岳飛的傳說，存在於小說家筆下、說書人口中、老百姓的戲台上。就算是不識字的人，或者應該說，恰恰是不識字的人，才會透過民間藝術認識有關岳飛的故事。又例如許多保守派所謂的「禮義廉恥」，很明顯也是與民間喜歡印的善書差不多意思的東西。如果國民黨這麼喜歡岳飛，喜歡禮義廉恥、忠孝節義，應該多補貼傳統戲曲、宮廟之類的。那也沒什麼不好。只是很難想像這些與儒家的道統有什麼關聯。
儒家思想，在本質上，應該就是崇尚菁英甚至貴族政治的。對儒者而言，庶民文化無疑是十分鄙俗的。雖謂「 禮失而求諸野」，今典籍俱存，學士如林，何來「禮失」之說？然而許多保守主義者，卻整天只知道把唐詩掛在嘴上，甚至推廣書法教育。詩賦小道，其中固有可觀者，仍有捨本逐末之嫌，豈能說是傳統儒家思想？甚至其實是背道而馳的吧？
親愛的讀者，你可能會質疑：「若你覺得國民黨或其支持者以往的想法、做法不符合儒家思想，敢問他們現在應該趕快推動什麼政策，才能合乎保守派的精神、不愧為道統的捍衛者？」好問題。我們可以看孔子本人是怎麼回答的：
子路曰：「衞君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎。」子路曰：「有是哉？子之迂也。奚其正？」子曰：「野哉，由也！」
民粹主義對「正名」的反應，通常都與子路類似，認為沒有意義，只是浪費資源，應該先處理更迫切應該解決的問題等等。誠如孔子所言，這無疑是沒文化的野人才會有的庶民思想。諷刺的是，孔子自己的紀念日，現在就是最名不正、言不順的。又是孔子誕辰紀念日，又是教師節，到底是紀念日還是節日？如此混淆的名目，難怪民眾無所適從。更甚者，光是節日所採用的曆法，就已經紊亂不堪。據說孔子誕辰紀念日原本定為農曆八月二十七日，後來又改為西曆九月二十八。其他節日，更是有的用農曆、有的用西曆。易傳曰：「觀天之神道，而四時不忒。 聖人以神道設教，而天下服矣。」今中西二曆雜廁，有乖四時之道，何以服天下？
親愛的讀者，如果你是國民黨的支持者，你應該要慶幸我不是國民黨的政治人物或幕僚。因為如果我是國民黨的話，我的政見第一條一定寫：「廢除教師節，並將孔子誕辰紀念日正名為聖誕節。」誠然，在中國，如果孔子不是聖人，還有誰敢稱聖人？孔子誕辰稱為聖誕節，是再合適不過的。如今有人把耶誕、佛誕也稱為聖誕。胡虜蠻夷，禍亂中華。異端邪說，竊聖人之名號。被髮左衽，數典忘祖，莫此為甚！⸺難道現在信奉儒教的人已經不會這樣說了嗎？不捍衛傳統價值的人，算哪們子的保守派？
反之，如果你不喜歡儒家思想的話⸺這很正常。老實說我也不太喜歡⸺你大概更會對我的政見很有意見。你會問：「若獨尊孔子誕辰為聖誕，將置基督徒、佛教徒、甚至無神論者於何地？」誠然！但是我想反問：現在國文課的課綱，有選讀基督教的聖經嗎？有佛經嗎？有無神論者的宣傳小冊子嗎？若非認孔子為聖人之故，何以獨傳孔教之經典？這算哪門子的政教分離？既然現實如此，改稱孔子誕辰為聖誕節，也只不過是令名實相符罷了。
然而你又會問：「改名聖誕節之議姑且不論。你前面還說『廢除教師節』，又是怎麼回事？」這很簡單。孔誕是保守派儒者才會感興趣的東西。而表彰特定職業的節日，本質上則是屬於左派勞工團體的。一面對掌權者發動爭取勞動權益的抗爭，一邊又讓職業節日依附於君君臣臣父父子子的儒家紀念日之下，未免有些扞格。不如讓教師們自己選：選擇參加偏左的教師工會的人，如果有興趣的話，未來可以再自己另外去創一個與孔子無關的教師節。至於選擇參加偏右的教師工會的人，不妨從現在開始專心紀念孔子聖誕，別再想什麼教師節，以免被那些目無尊長的左派激進份子滲透、蠱惑。如此即名正言順，全矣！
對了，差點忘記最重要的一點：如果孔子誕辰紀念日正名為聖誕節的話，就可以把孔子稱為聖誕老人了。豈不妙哉！
附錄一：聖誕節的翻譯
如果國民黨想採納我的建議，推動把孔子誕辰紀念日改名為聖誕節，可能會遇到一個問題。就是黨員去美國演講的時候，可能會不知道這個中國的聖誕節英文該怎麼說。萬一在台上脫口說出 Merry Chirstmas! 就搞笑了。說成「Shengdan Festival」的話，鐵定也會被嘲笑。如果僅僅翻譯為「Confucius Day」，又過於簡單，無法展現我們想藉由正名表達的對孔聖的尊崇。這確實是個難題。
當然，有人會質疑：「為什麼非翻譯成英文不可呢？我們是活活潑潑的好學生，堂堂正正的中國人。行不改名，坐不改姓。何至於趨炎附勢，滿口胡言，豈無風骨乎！」此言差矣！洋人久居西鄙蠻荒之地，未披聖教之化澤。不以其胡語嚇之，無以宣民國之天威。某雖不才，嘗略讀一二本洋書。依某之淺見，何妨將孔子誕辰紀念日的正式英文名稱定為「The Ever-Returning Holiday of Our Most Revered Prior Master, All-Perfect Confucius」，之類的，必令聞者肅然起敬。
附錄二：我給中國國民黨的其他建議
前一段時間，有一則新聞，說有美國的教授，認為中國國民黨主席鄭麗文對和平的貢獻，應得諾貝爾和平獎，竟讓鄭麗文洋洋得意。筆者雖然個性稱不上活潑，成績也算不上好學生，卻也知道堂堂正正的中國人應有的反應⸺什麼諾貝爾和平獎？諾貝爾只不過是個做炸藥的。鄭麗文難道不知道火藥是中國人發明的嗎？諾貝爾是瑞典人。瑞典是什麼地方？人口還不到上海市的一半。對中國人來說，諾貝爾應該改名叫「諾蕞爾」吧？
和平並非諾貝爾的專利。早在兩千多年前，「諾蕞爾」的祖先還不知道在哪裡的時候，中國的墨子就已經提出兼愛、非攻的理念。所謂兼愛，不就是共產黨的社會主義嗎？所謂非攻，不就是國民黨的和平主義嗎？親愛的主席們！你們為什麼不自己成立一個墨子和平獎，自己頒獎給自己，不就好了？兩岸和平，豈容他人說三道四。堂堂中國國民黨的主席，竟想著諾貝爾獎。如此崇洋媚外，真是恬不知恥。
那還不是最駭人聽聞的。最近日本正在舉辦亞洲運動會。其實我們知道，現代所謂的運動會，起源於古代西方人的習俗。據說他們在祭祀的場合上，喜歡一群人披頭散髮，脫光衣服，然後到處亂跑、亂跳、亂丟東西。不曾想中國禮儀之邦，竟熱衷於如此傷風敗俗的活動，真是道德淪喪。而且中國人驕傲的奧運項目居然是跳水。想當年屈原投水自盡，何等清高。如今中國人卻自甘墮落，學那些衣不蔽體的野蠻人，以跳水比賽為樂，成何體統？中國國民黨的支持者們！這就是你們所謂的廉恥嗎？反觀韓國人，他們擅長的項目是射箭，發揚孔門六藝，真不愧君子國之名！
後記
本篇文章看起來寫得極盡冷嘲熱諷，其實內容既暴戾，又老套得無聊透頂。裡面出現的幾個自以為有趣的哏，最多大概也只能算是食之無味、棄之可惜的。其實我何嘗不想做點有用的事情，或至少說點有意義或有趣的話。無奈平生別無所長，只會大放厥詞。我總是想，如果愛說這些可憎的廢話是某種疾病的症狀，是否只要少看一點無益的資訊，或是多讀些有用或有趣的書，或交幾個聰明的益友，就能治好我的無知與愚昧。也許已經病入膏肓。就算至聖先師再世，恐怕也無法藥到病除，只能慢慢休養。又或許我天生就是朽木不可雕的。但是我寧願相信，無論如何，孔子會盡可能地以有教無類的精神接待我。正如親愛的讀者你，若我乞求你的憐憫，你必定會原諒我的這篇文章吧？